Ganesha

Ganesha
Dans l'hindouisme, Ganesh, Ganesha, ou Vinayak ou souvent appe Ganapati dans le sud de l'Inde (« le seigneur des troupes de divinités » ou mieux « le seigneur des cagories »), est le dieu de la sagesse, de l'intelligence, de lducation et de la prudence, le patron des écoles et des travailleurs du savoir. C'est le dieu qui lève les obstacles. Il est le fils de Shiva et rva, lpoux de Sidd, le sucs et de Ridd, la richesse.
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# Posté le mardi 08 décembre 2009 04:10

Deesse Mariamen

Deesse Mariamen
Mariamen est une divinité centrale de la religion tamoule (Mâryammâ : en tamoul, ammâ signifie maman ; mâri désigne notamment la variole et la pluie). Elle fait partie des "shakti", des énergies spirituelles de Siva. Elle est à la fois la déesse de la maladie et de la santé. Elle incarne un principe ambivalent, en général positif, mais qui peut s'avérer négatif si elle est négligée. Les fidèles lui demandent la santé et la guérison des maladies pour eux, leur famille mais surtout pour les enfants, à l'aide de prières, de récitations de mantras et de chants pieux. Elle est également vénérée en tant que protectrice des récoltes.

Mari
amen ne boit pas de sang, refuse les sacrifices. Sa célébration est marquée par le partage au temple d'un repas végétarien, suivi d'une danse rituelle : karagam. Cette danse s'effectue en portant un récipient contenant de l'eau safranée au curcuma, recouvert de bambou et orné de brindilles, de feuilles et de fleurs de lilas des Indes, le végétal associé à cette déesse.

La
couleur blanche est de rigueur..... La statue de la déesse est promenée autour des temples, dans les rues, morceaux symboliques de l'univers. Elle est placée sur un char, souvent confectionné avec les "moyens du bord" mais toujours avec beaucoup d'amour.....Ce sont les rites purificateurs et les processions qui composent l'essentiel du culte.

L'autre partie importante du rituel est constitué par la "pûjà", cérémonie complexe d'offrandes à la divinité.

# Posté le dimanche 07 juin 2009 03:24

Modifié le mardi 08 décembre 2009 04:15

L'histoire de Vishnou

L'histoire de Vishnou
Vishnu ou Vichnou (en sanskrit विष्ु, en tamoul, விஷ்ணு), également appelé Hari, est un dieu hindou, associé à la conservation et à la protection. Il est le deuxième dieu de la trimourti (également appelée la « trinité hindoue »), avec Brahma et Çiva.

La
trimourti représente le cycle de la vie :

* Brahma est le créateur ;
* Vichnou est le protecteur ;
* Çiva est le destructeur.

Vishnou est souvent dépeint comme étant assis ou se reposant sur un lotus. Son épouse est Lakshmi, la déesse de la richesse et de la bonne fortune, sa monture Garuda, l'aigle. Vishnou, avec l'aide des rishis, négocia la trêve entre Vritra et Indra.

La Terre, Bhūmi ou Bhû Devi, est également parfois considérée comme son épouse. Vishnu la sauva en effet des eaux sous son avatar de Varâha. Ses liens matrimoniaux lient le dieu à la royauté, la Terre (Bhūmi) et la fortune (Lakshmi) étant les deux principes attachés au roi. En effet, un des termes pour désigner le roi en sanskrit est bhūpati, ce qui peut signifier « maître » ou « époux » de la Terre, le terme pati étant ambivalent. La mitre dont il est coiffé confirme cette fonction royale et démontre que dans l'hindouisme post-védique, même si Indra possède toujours le titre de roi des dieux, c'est de fait Vishnu qui opère vraiment cette fonction. Cette prééminence est d'ailleurs confirmée par de nombreux mythes où Vishnu ou un de ses avatars humilie Indra. C'est notamment le cas dans l'épisode de Krishna soulevant le mont Govardhana.

# Posté le lundi 09 février 2009 08:42

XD

# Posté le vendredi 06 février 2009 10:11

Le Dipavali

Divâ ou Dipavali dure une semaine en octobre/novembre. Les hindous placent alors des bougies aux fenêtres et l'on raconte la légende de rama, le ramayana. cette légende hindoue raconte l'épopée du prince Rama qui a vaincu le démon et sauvé son épouse, la belle sita. Rama est en fait une représentation de vishnu, le dieu protecteur. Il incarne la vertu, la victoire du bien sur le mal. A Divali, les commerçants arrêtent leurs comptes. Le quatrième jours, le mari offre des cadeaux a son épouse et les enfants reçoivent des habits neufs. Cette fête de la victoire du bien sur le mal renvoie chacun a sa propre histoire et à sa victoire sur le mal.

# Posté le samedi 25 octobre 2008 02:02

Modifié le mercredi 14 janvier 2009 07:18

Le Kathak

Dans le nord de l'Inde, le kathak (danse pure et narrative) a d'abord été interprété par les hommes, qui tiennent encore parfois des rôles minins.

D'origine religieuse, le kathak évolua durant la période islamique vers une forme plus divertissante; le kathak actuel est ainsi une synthèse de deux sources: sacrée et séculière.

Les conteurs (kathakara) étaient attachés aux temples dans l'Uttar Pradesh, où naquit Krishna. Les textes sacs, le Ramayana ou la Bhagavad-Gita, étaient chans et mimés pour être transmis à un public illettré. Après l'introduction propitiatoire, les passages de danse pure et narrative alternent, et les mouvements circulaires des mains et des poignets confèrent à cet art un style caracristique. La danse commence progressivement et le rythme s'accélère. Moins rigide que le Bharata natyam, le kathak ne laisse peu de place à l'improvisation. Le danseur doit posséder des qualités physique et doit garder une grâce malgré la vitesse de sa danse. De plus le kathak s'appuie avant tout sur les mouvement du pieds que celle des main. La kathak est caractéri par ces mouvements de pirouettes et ces difrentes postures dite "statuesques".

# Posté le vendredi 10 octobre 2008 12:35

Modifié le dimanche 09 août 2009 09:54